श्रीनारायणकवचम्

श्रीगणेश को नमस्कार; भगवान् नारायण को नमस्कार। (कवच-पाठ का मङ्गल-आरम्भ।)

अङ्गन्यास — ‘ॐ नमो नारायणाय’ के आठ अक्षरों को क्रमशः दोनों पैरों, घुटनों, जाँघों, उदर, हृदय, वक्षःस्थल, मुख तथा शिर पर न्यस्त किया जाता है, जिससे सम्पूर्ण शरीर मन्त्र से कवचित हो जाए।

करन्यास — बारह अक्षर वाले मन्त्र (‘ॐ नमो भगवते वासुदेवाय’) के अक्षरों को दोनों हाथों की अँगुलियों तथा अँगूठों के पर्वों (पोरों) पर न्यस्त किया जाता है।

विष्णुषडक्षरन्यास — छह अक्षर वाले ‘ॐ विष्णवे नमः’ मन्त्र के अक्षरों को हृदय, मूर्धा, भौंहों के मध्य, शिखा, दोनों नेत्रों तथा समस्त सन्धियों पर न्यस्त किया जाता है; तत्पश्चात् ‘मः अस्त्राय फट्’ का दसों दिशाओं (पूर्व, आग्नेय, दक्षिण, नैरृत्य, पश्चिम, वायव्य, उत्तर, ईशान, ऊर्ध्व एवं अधः) में न्यास कर दिग्रक्षा की जाती है।

राजा (परीक्षित्) ने कहा — जिस कवच से सुरक्षित होकर सहस्राक्ष इन्द्र ने वाहनों सहित शत्रु-सैनिकों को खेल-खेल में जीतकर तीनों लोकों की श्री (सम्पदा) का भोग किया।

हे भगवन्! मुझे वह नारायण-स्वरूप कवच बतलाइए, जिससे सुरक्षित होकर इन्द्र ने संग्राम में आततायी शत्रुओं को जीत लिया।

श्रीशुक बोले — त्वष्टा के पुत्र विश्वरूप ने, जो इन्द्र के पुरोहित नियुक्त थे, पूछने पर महेन्द्र को नारायण नामक कवच कहा; उसे यहाँ एकाग्र मन से सुनो।

विश्वरूप बोले — हाथ-पैर धोकर, आचमन कर, पवित्री (कुशा की अँगूठी) धारण किए हुए, उत्तर की ओर मुख करके, दोनों मन्त्रों से अङ्गन्यास एवं करन्यास करके, वाणी को संयमित एवं पवित्र होकर —

भय के उपस्थित होने पर नारायणमय कवच धारण करे — दोनों पैरों, घुटनों, जाँघों, उदर, हृदय तथा वक्षःस्थल पर;

मुख एवं शिर पर क्रमशः ‘ॐ’ आदि (आठ) अक्षरों को स्थापित करे — ‘ॐ नमो नारायणाय’ इस क्रम से, अथवा विपरीत क्रम से भी।

तत्पश्चात् बारह अक्षर वाली विद्या से करन्यास करे — प्रणव (ॐ) से लेकर ‘य’ पर्यन्त अक्षरों को अँगुलियों तथा अँगूठों के पर्वों पर न्यस्त करे।

हृदय पर ‘ॐ’, तदनन्तर मूर्धा (सिर) पर ‘वि’ अक्षर, भौंहों के मध्य ‘ष’ अक्षर तथा शिखा में ‘ण’ अक्षर को स्थापित करे।

‘वे’ अक्षर को दोनों नेत्रों में, ‘न’ अक्षर को समस्त सन्धियों में योजित करे; तथा ‘म’ अक्षर को अस्त्र मानकर न्यास करे — इस प्रकार बुद्धिमान् साधक मन्त्रमूर्ति (मन्त्रमय) हो जाता है।

उस (म-कार) को विसर्ग सहित तथा ‘फट्’ अन्त वाला बनाकर समस्त दिशाओं में न्यस्त करे। ‘ॐ विष्णवे नमः’।

छह ऐश्वर्यों (शक्तियों) से युक्त, ध्यान करने योग्य परम आत्मा (परमेश्वर) का ध्यान करे; तथा विद्या, तेज एवं तप की मूर्ति-स्वरूप इस मन्त्र का उच्चारण करे।

‘ॐ’ — गरुड (पक्षिराज) की पीठ पर जिनके चरण-कमल विराजमान हैं, जो शंख, चक्र, ढाल, तलवार, गदा, बाण, धनुष एवं पाश — इन आठ आयुधों को धारण किए हुए हैं तथा आठ गुणों से युक्त हैं, वे आठ भुजाओं वाले श्रीहरि मेरी सर्वतोरक्षा करें।

जल में मत्स्यमूर्ति मेरी जल-जन्तुओं तथा वरुण के पाश से रक्षा करें; स्थल पर मायावी वटु वामन एवं त्रिविक्रम रक्षा करें; तथा आकाश में विश्वरूप भगवान् रक्षा करें।

दुर्ग, अटवी (जंगल), युद्ध के मुहाने आदि संकटपूर्ण स्थानों में असुर-सेनापतियों के शत्रु प्रभु नृसिंह रक्षा करें — जिनके महान् अट्टहास से दिशाएँ गूँज उठीं और दैत्यों के गर्भ गिर पड़े।

मार्ग में यज्ञस्वरूप वराह मेरी रक्षा करें, जिन्होंने अपनी दाढ़ पर पृथ्वी को ऊपर उठाया; पर्वत-शिखरों पर परशुराम तथा परदेश-वास में भरत के अग्रज श्रीराम लक्ष्मण सहित हमारी रक्षा करें।

उग्र (हिंसक) अधर्म तथा समस्त प्रमाद से नारायण मेरी रक्षा करें; अहंकार (हास) से नर रक्षा करें; योगनाथ दत्तात्रेय योग-भ्रंश से तथा गुणों के स्वामी कपिल कर्म-बन्धन से रक्षा करें।

सनत्कुमार कामदेव (काम) से रक्षा करें; हयग्रीव मार्ग में देवताओं के अनादर से रक्षा करें; देवर्षिश्रेष्ठ नारद भगवद्-अर्चना के अपराधों से तथा कूर्मरूपी हरि समस्त नरकों से मेरी रक्षा करें।

भगवान् धन्वन्तरि अपथ्य (हानिकारक भोजन) से रक्षा करें; जितात्मा ऋषभदेव द्वन्द्वजनित भय से; यज्ञ लोकापवाद (जन-निन्दा) से; बलराम उपद्रवी समूह से तथा शेषनाग (अहीन्द्र) क्रोधवश सर्पों से मेरी रक्षा करें।

भगवान् वेदव्यास (द्वैपायन) अज्ञान (अबोध) से रक्षा करें; बुद्ध पाखण्डियों के समूह के प्रमाद से रक्षा करें; तथा धर्म-रक्षा हेतु महान् अवतार धारण करने वाले कल्कि कलियुग के पाप-मल से मेरी रक्षा करें।

प्रातःकाल में गदाधारी केशव मेरी रक्षा करें; प्रातःकाल के पश्चात् (आसंगव) वेणुधारी गोविन्द; पूर्वाह्ण में उदात्त शक्ति वाले नारायण; तथा मध्याह्न में शत्रु-शत्रुओं के लिए हाथ में चक्र धारण करने वाले विष्णु रक्षा करें।

अपराह्ण में उग्र धनुष वाले मधुसूदन (मधुहा) रक्षा करें; सायंकाल त्रिधाम माधव मेरी रक्षा करें; प्रदोष-काल में हृषीकेश तथा अर्धरात्रि एवं निशीथ में अकेले पद्मनाभ मेरी रक्षा करें।

पररात्रि (रात्रि के अन्तिम प्रहर) में श्रीवत्सधारी ईश रक्षा करें; प्रातःसन्ध्या में असिधारी जनार्दन; प्रभात में दामोदर; तथा प्रत्येक सन्ध्याकाल में काल-मूर्ति भगवान् विश्वेश्वर मेरी रक्षा करें।

प्रलयकालीन अग्नि के समान तीक्ष्ण धार (नेमि) वाला, भगवान् द्वारा प्रयुक्त चक्र (सुदर्शन) चारों ओर घूमता है — हे चक्र! जैसे वायु का सखा अग्नि सूखी घास को, वैसे ही तू शत्रु-सेना को शीघ्र जला-जलाकर भस्म कर दे।

हे गदा! वज्र के स्पर्श के समान चिनगारियाँ छोड़ने वाली, अजित (भगवान्) की प्रिय — शत्रुओं को कूट-कूटकर चूर कर दे; कूष्माण्ड, विनायक, यक्ष, राक्षस, भूत एवं दुष्ट ग्रहों को तथा हमारे शत्रुओं को पीस-पीसकर चूर्ण कर दे।

हे शंखराज (पाञ्चजन्य)! श्रीकृष्ण के मुख की श्वास से पूरित, भीषण ध्वनि वाले — तू यातुधान, प्रमथ, प्रेत, मातृगण, पिशाच, ब्रह्मराक्षस तथा घोर दृष्टि वालों को शत्रुओं के हृदय कँपाते हुए भगा दे।

हे तीक्ष्ण धार वाली उत्तम तलवार! ईश्वर द्वारा प्रयुक्त होकर मेरे शत्रुओं की सेना को काट-काट डाल; हे सौ चन्द्रों (चन्द्राकार) वाली ढाल! उनकी आँखों को ढक दे; तथा पापी, अधम शत्रुओं की पापदृष्टि को हर ले।

ग्रहों से, केतुओं (उल्काओं) से, मनुष्यों से, रेंगने वाले सर्पों से, दाढ़ वाले हिंसक जन्तुओं से, भूतों से तथा पापों से — जो भी भय हमें उत्पन्न हुआ है,

— वे सब, जो हमारे कल्याण के विरोधी हैं, भगवान् के नाम, रूप एवं अस्त्रों के कीर्तन से तत्काल पूर्ण नाश को प्राप्त हों।

स्तोत्रों के आधार तथा छन्दोमय भगवान् गरुड प्रभु समस्त शेष संकटों से हमारी रक्षा करें; तथा विष्वक्सेन अपने नामों से हमारी रक्षा करें।

हरि के नाम, रूप, वाहन एवं आयुध तथा उनके पार्षद-रूप आभूषण समस्त आपत्तियों से हमारी बुद्धि, इन्द्रियों, मन एवं प्राणों की रक्षा करें।

जैसे वस्तुतः भगवान् ही सत् एवं असत् (कारण एवं कार्य) — जो कुछ भी है — सब कुछ हैं, इस सत्य के प्रभाव से हमारे समस्त उपद्रव नाश को प्राप्त हों।

जैसे एकात्म्य-अनुभव-स्वरूप, स्वयं विकल्परहित भगवान् अपनी माया से आभूषण, आयुध एवं चिह्न (लिङ्ग) नामक शक्तियों को धारण करते हैं —

— उसी सत्य के प्रभाव से सर्वज्ञ भगवान् हरि अपने समस्त रूपों से सदा, सर्वत्र, सर्वव्यापक होकर हमारी रक्षा करें।

विदिशाओं में, दिशाओं में, ऊपर-नीचे, चारों ओर, भीतर एवं बाहर — अपनी गर्जना से लोकों के भय को दूर करते हुए तथा अपने तेज से समस्त अन्य तेजों को ग्रस लेने वाले भगवान् नारसिंह हमारी रक्षा करें।

हे मघवन् (इन्द्र)! यह नारायण-स्वरूप कवच तुम्हें कह दिया गया; इससे कवचित होकर तुम असुर-सेनापतियों को अनायास ही जीत लोगे।

जो इस कवच को धारण करता है, वह जिस-जिसको अपने नेत्रों से देखता है अथवा पैर से स्पर्श करता है, वह तत्काल भय (संकट) से मुक्त हो जाता है।

इस विद्या को धारण करने वाले को कहीं से भी कभी भय नहीं होता — न राजा, चोर एवं दुष्ट ग्रहों से, और न बाघ आदि हिंसक जन्तुओं से।

पूर्वकाल में कौशिक नामक एक ब्राह्मण इस विद्या को धारण करके योग-धारणा से मरुभूमि में अपने शरीर का त्याग कर गया।

एक दिन उस स्थान के ऊपर से, जहाँ वह ब्राह्मण मरा था, गन्धर्वराज चित्ररथ स्त्रियों से घिरा हुआ अपने विमान से जा रहा था।

वह विमान सहित सहसा आकाश से सिर के बल नीचे गिर पड़ा; विस्मित होकर, वालखिल्य ऋषियों के वचन से उसने ब्राह्मण की अस्थियाँ लीं, उन्हें पूर्ववाहिनी सरस्वती में प्रवाहित किया, स्नान किया और तब अपने धाम को लौट गया।

श्रीशुक बोले — जो इसे यथासमय सुनता है अथवा श्रद्धापूर्वक धारण करता है, उसे समस्त प्राणी नमस्कार करते हैं और वह सब ओर के भय से मुक्त हो जाता है।

विश्वरूप से इस विद्या को प्राप्त कर शतक्रतु (इन्द्र) ने संग्राम में असुरों को जीतकर त्रैलोक्य की लक्ष्मी (सम्पदा) का भोग किया।

इस प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण की पारमहंसी संहिता के षष्ठ स्कन्ध में ‘नारायण-वर्म-कथन’ नामक आठवाँ अध्याय सम्पूर्ण हुआ।