Batuka Bhairava Kavacham

Text

View

प्रस्तावना 4

उक्तं च भैरवतन्त्रे । महादेव उवाच - प्रीयतां भैरवो देवो नमो वै भैरवाय च । देवेशि देहरक्षार्थं कारणं कथ्यतां ध्रुवम् ॥ १॥

uktaṃ ca bhairavatantre | mahādeva uvāca - prīyatāṃ bhairavo devo namo vai bhairavāya ca | deveśi deharakṣārthaṃ kāraṇaṃ kathyatāṃ dhruvam || 1||

म्रियन्ते साधका येन विना श्मशानभूमिषु । रणेषु चाति घोरेषु महामृत्युभयेषु च ॥ २॥

mriyante sādhakā yena vinā śmaśānabhūmiṣu | raṇeṣu cāti ghoreṣu mahāmṛtyubhayeṣu ca || 2||

श‍ृङ्गीसलीलवज्रेषु ज्वरादिव्याधिवह्निषु । देव्युवाच - कथयामि श‍ृणु प्राज्ञ बटुककवचं शुभम् ॥ ३॥

śaृṅgīsalīlavajreṣu jvarādivyādhivahniṣu | devyuvāca - kathayāmi śaृṇu prājña baṭukakavacaṃ śubham || 3||

गोपनीयं प्रयत्नेन मातृकाजारजो यथा ।

gopanīyaṃ prayatnena mātṛkājārajo yathā |

विनियोग 1

ॐ अस्य श्री बटुकभैरवकवचस्य आनन्दभैरव ऋषिस्त्रिष्टुप्छन्दः श्रीबटुकभैरवो देवता बं बीजं ह्रीं शक्तिः ॐ बटुकायेति कीलकं ममाभीष्टसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः ।

oṃ asya śrī baṭukabhairavakavacasya ānandabhairava ṛṣistriṣṭupchandaḥ śrībaṭukabhairavo devatā baṃ bījaṃ hrīṃ śaktiḥ oṃ baṭukāyeti kīlakaṃ mamābhīṣṭasiddhyarthe jape viniyogaḥ |

Meaning

For this Sri Batuka Bhairava Kavacha the seer (rishi) is Ananda Bhairava, the metre (chandas) is Trishtup, and the deity is Sri Batuka Bhairava; ‘baṃ’ is the seed (bija), ‘hrīṃ’ the power (shakti), and ‘Om Batukaya’ the pin (keelaka). This application (viniyoga) is made in the recitation for the fulfilment of my desired aim. (‘baṃ’ and ‘hrīṃ’ are pure seed-syllables and carry no literal meaning.)

कवच 10

ॐ सहस्रारे महाचक्रे कर्पूरधवले गुरुः ॥ ४॥

oṃ sahasrāre mahācakre karpūradhavale guruḥ || 4||

पातु मां बटुको देवो भैरवः सर्वकर्मसु । पूर्वस्यामसिताङ्गो मां दिशि रक्षतु सर्वदा ॥ ५॥

pātu māṃ baṭuko devo bhairavaḥ sarvakarmasu | pūrvasyāmasitāṅgo māṃ diśi rakṣatu sarvadā || 5||

आग्नेयां च रुरुः पातु दक्षिणे चण्डभैरवः । नैरृत्यां क्रोधनः पातु उन्मत्तः पातु पश्चिमे ॥ ६॥

āgneyāṃ ca ruruḥ pātu dakṣiṇe caṇḍabhairavaḥ | nairṛtyāṃ krodhanaḥ pātu unmattaḥ pātu paścime || 6||

वायव्यां मां कपाली च नित्यं पायात्सुरेश्वरः । भीषणो भैरवः पातु उत्तरास्यां तु सर्वदा ॥ ७॥

vāyavyāṃ māṃ kapālī ca nityaṃ pāyātsureśvaraḥ | bhīṣaṇo bhairavaḥ pātu uttarāsyāṃ tu sarvadā || 7||

संहारभैरवः पायादीशान्यां च महेश्वरः । ऊर्ध्वं पातु विधाता च पाताले नन्दको विभुः ॥ ८॥

saṃhārabhairavaḥ pāyādīśānyāṃ ca maheśvaraḥ | ūrdhvaṃ pātu vidhātā ca pātāle nandako vibhuḥ || 8||

सद्योजातस्तु मां पायात्सर्वतो देवसेवितः । वामदेवो वनान्ते च वने घोरस्तथाऽवतु ॥ ९॥

sadyojātastu māṃ pāyātsarvato devasevitaḥ | vāmadevo vanānte ca vane ghorastathā'vatu || 9||

जले तत्पुरुषः पातु स्थले ईशान एव च । डाकिनीपुत्रकः पातु पुत्रान् में सर्वतः प्रभुः ॥ १०॥

jale tatpuruṣaḥ pātu sthale īśāna eva ca | ḍākinīputrakaḥ pātu putrān meṃ sarvataḥ prabhuḥ || 10||

हाकिनी पुत्रकः पातु दारांस्तुलाकिनीसुतः । पातु शाकिनिकापुत्रः सैन्यं वै कालभैरवः ॥ ११॥

hākinī putrakaḥ pātu dārāṃstulākinīsutaḥ | pātu śākinikāputraḥ sainyaṃ vai kālabhairavaḥ || 11||

मालिनीपुत्रकः पातु पशूनश्वान् गजांस्तथा । महाकालोऽवतु क्षेत्रं श्रियं मे सर्वतो गिरा ॥ १२॥

mālinīputrakaḥ pātu paśūnaśvān gajāṃstathā | mahākālo'vatu kṣetraṃ śriyaṃ me sarvato girā || 12||

वाद्यं वाद्यप्रियः पातु भैरवो नित्यसम्पदा । एतत्कवचमीशान तव स्नेहात्प्रकाशितम् ॥ १३॥

vādyaṃ vādyapriyaḥ pātu bhairavo nityasampadā | etatkavacamīśāna tava snehātprakāśitam || 13||

फलश्रुति 7

नाख्येयं नरलोकेषु सारभूतं सुरप्रियम् । यस्मै कस्मै न दातव्यं कवचं सुरदुर्लभम् ॥ १४॥

nākhyeyaṃ naralokeṣu sārabhūtaṃ surapriyam | yasmai kasmai na dātavyaṃ kavacaṃ suradurlabham || 14||

न देयं परिशिष्येभ्यो कृपणेभ्यश्च शङ्कर । यो ददाति निषिद्धेभ्यः सर्वभ्रष्टो भवेत्किल ॥ १५॥

na deyaṃ pariśiṣyebhyo kṛpaṇebhyaśca śaṅkara | yo dadāti niṣiddhebhyaḥ sarvabhraṣṭo bhavetkila || 15||

अनेन कवचेनैव रक्षां कृत्वा विचक्षणः । विचरन्यत्र कुत्रापि न विघ्नैः परिभूयते ॥ १६॥

anena kavacenaiva rakṣāṃ kṛtvā vicakṣaṇaḥ | vicaranyatra kutrāpi na vighnaiḥ paribhūyate || 16||

मन्त्रेण रक्षते योगी कवचं रक्षकं यतः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दुर्लभं पापचेतसाम् ॥ १७॥

mantreṇa rakṣate yogī kavacaṃ rakṣakaṃ yataḥ | tasmātsarvaprayatnena durlabhaṃ pāpacetasām || 17||

भूर्जे रम्भात्वचि वापि लिखित्वा विधिवत्प्रभो । कुङ्कुमेनाष्टगन्धेन गोरोचनैश्च केसरैः ॥ १८॥

bhūrje rambhātvaci vāpi likhitvā vidhivatprabho | kuṅkumenāṣṭagandhena gorocanaiśca kesaraiḥ || 18||

धारयेत्पाठायेद्वापि सम्पठेद्वापि नित्यशः । सम्प्राप्नोति फलं सर्वं नात्र कार्या विचारणा ॥ १९॥

dhārayetpāṭhāyedvāpi sampaṭhedvāpi nityaśaḥ | samprāpnoti phalaṃ sarvaṃ nātra kāryā vicāraṇā || 19||

सततं पठ्यते यत्र तत्र भैरवसंस्थितिः । न शक्नोमि प्रभावं वै कवचस्यास्य वर्णितुम् ॥ २०॥

satataṃ paṭhyate yatra tatra bhairavasaṃsthitiḥ | na śaknomi prabhāvaṃ vai kavacasyāsya varṇitum || 20||

समापन 2

नमो भैरवदेवाय सर्वभूताय वै नमः । नमस्त्रैलोक्यनाथाय नाथनाथाय वै नमः ॥ २१॥

namo bhairavadevāya sarvabhūtāya vai namaḥ | namastrailokyanāthāya nāthanāthāya vai namaḥ || 21||

इति श्रीहरिकृष्णविनिर्मिते बृहज्ज्योतिषार्णवे धर्मस्कन्धे उपासनास्तवके श्रीबटुकभैरवोपासनाध्याये भैरव तन्त्रे देवीरहस्योक्तं श्रीबटुकभैरवकवचनिरूपणं सम्पूर्णम् ॥

iti śrīharikṛṣṇavinirmite bṛhajjyotiṣārṇave dharmaskandhe upāsanāstavake śrībaṭukabhairavopāsanādhyāye bhairava tantre devīrahasyoktaṃ śrībaṭukabhairavakavacanirūpaṇaṃ sampūrṇam ||

प्रस्तावना

uktaṃ ca bhairavatantre | mahādeva uvāca - prīyatāṃ bhairavo devo namo vai bhairavāya ca | deveśi deharakṣārthaṃ kāraṇaṃ kathyatāṃ dhruvam || 1||

प्रस्तावना

mriyante sādhakā yena vinā śmaśānabhūmiṣu | raṇeṣu cāti ghoreṣu mahāmṛtyubhayeṣu ca || 2||

प्रस्तावना

śaृṅgīsalīlavajreṣu jvarādivyādhivahniṣu | devyuvāca - kathayāmi śaृṇu prājña baṭukakavacaṃ śubham || 3||

प्रस्तावना

गोपनीयं प्रयत्नेन मातृकाजारजो यथा ।

gopanīyaṃ prayatnena mātṛkājārajo yathā |

विनियोग

Meaning

कवच

ॐ सहस्रारे महाचक्रे कर्पूरधवले गुरुः ॥ ४॥

oṃ sahasrāre mahācakre karpūradhavale guruḥ || 4||

कवच

pātu māṃ baṭuko devo bhairavaḥ sarvakarmasu | pūrvasyāmasitāṅgo māṃ diśi rakṣatu sarvadā || 5||

कवच

āgneyāṃ ca ruruḥ pātu dakṣiṇe caṇḍabhairavaḥ | nairṛtyāṃ krodhanaḥ pātu unmattaḥ pātu paścime || 6||

कवच

vāyavyāṃ māṃ kapālī ca nityaṃ pāyātsureśvaraḥ | bhīṣaṇo bhairavaḥ pātu uttarāsyāṃ tu sarvadā || 7||

कवच

saṃhārabhairavaḥ pāyādīśānyāṃ ca maheśvaraḥ | ūrdhvaṃ pātu vidhātā ca pātāle nandako vibhuḥ || 8||

कवच

sadyojātastu māṃ pāyātsarvato devasevitaḥ | vāmadevo vanānte ca vane ghorastathā'vatu || 9||

कवच

jale tatpuruṣaḥ pātu sthale īśāna eva ca | ḍākinīputrakaḥ pātu putrān meṃ sarvataḥ prabhuḥ || 10||

कवच

hākinī putrakaḥ pātu dārāṃstulākinīsutaḥ | pātu śākinikāputraḥ sainyaṃ vai kālabhairavaḥ || 11||

कवच

mālinīputrakaḥ pātu paśūnaśvān gajāṃstathā | mahākālo'vatu kṣetraṃ śriyaṃ me sarvato girā || 12||

कवच

vādyaṃ vādyapriyaḥ pātu bhairavo nityasampadā | etatkavacamīśāna tava snehātprakāśitam || 13||

फलश्रुति

nākhyeyaṃ naralokeṣu sārabhūtaṃ surapriyam | yasmai kasmai na dātavyaṃ kavacaṃ suradurlabham || 14||

फलश्रुति

na deyaṃ pariśiṣyebhyo kṛpaṇebhyaśca śaṅkara | yo dadāti niṣiddhebhyaḥ sarvabhraṣṭo bhavetkila || 15||

फलश्रुति

anena kavacenaiva rakṣāṃ kṛtvā vicakṣaṇaḥ | vicaranyatra kutrāpi na vighnaiḥ paribhūyate || 16||

फलश्रुति

mantreṇa rakṣate yogī kavacaṃ rakṣakaṃ yataḥ | tasmātsarvaprayatnena durlabhaṃ pāpacetasām || 17||

फलश्रुति

bhūrje rambhātvaci vāpi likhitvā vidhivatprabho | kuṅkumenāṣṭagandhena gorocanaiśca kesaraiḥ || 18||

फलश्रुति

dhārayetpāṭhāyedvāpi sampaṭhedvāpi nityaśaḥ | samprāpnoti phalaṃ sarvaṃ nātra kāryā vicāraṇā || 19||

फलश्रुति

satataṃ paṭhyate yatra tatra bhairavasaṃsthitiḥ | na śaknomi prabhāvaṃ vai kavacasyāsya varṇitum || 20||

समापन

नमो भैरवदेवाय सर्वभूताय वै नमः । नमस्त्रैलोक्यनाथाय नाथनाथाय वै नमः ॥ २१॥

namo bhairavadevāya sarvabhūtāya vai namaḥ | namastrailokyanāthāya nāthanāthāya vai namaḥ || 21||

समापन

Introduction

Recorded in the Bhairava Tantra, this tantric Batuka Bhairava Kavacham is a protective armour from the worship of Bhairava in his boy-form (Batuka). It stations the eight Bhairavas — Asitanga, Ruru, Chanda, Krodhana, Unmatta, Kapali, Bhishana and Samhara — across the directions, and calls on the five faces of Shiva and the sons of the Matrikas to guard the body, children, wife, army, cattle and wealth.

The Sanskrit text below is reproduced verbatim from a canonical source; the meanings are explanatory. Pure seed-syllables (bija-mantras) carry no literal translation. Scholarly-religious review is welcome.

Sources 2

Sanskrit Documents — श्रीबटुकभैरवकवचम् — baTukabhairavakavacham, proofread ITRANS
संस्कृत मूल पाठ इसी प्रामाणिक स्रोत से अक्षरशः; बीजमन्त्रों का शब्दशः अनुवाद सम्भव नहीं, अर्थ व्याख्यात्मक। धार्मिक समीक्षा अपेक्षित।
StotraNidhi — Sri Batuka Bhairava Kavacham (English) — directional Bhairava mapping and explanatory meaning

Meanings are compiled and edited by the Ved Path team, and are being progressively reviewed for accuracy.

Batuka Bhairava Kavacham

प्रस्तावना 4

विनियोग 1

कवच 10

फलश्रुति 7

समापन 2

Introduction

Sources 2

Report an issue

Explore More 1

Aartis

Shri Kaal Bhairav Aarti