Skip to content
वेद पथ वैदिक ज्ञानाचा मार्ग

हनुमान बाहुक

शेअर करा
छप्पय (Chhappay)

siṃdhu-tarana, siya-soca-harana, rabi-bāla-barana tanu| bhuja bisāla, mūrati karāla kālahu ko kāla janu|| gahana-dahana-niradahana laṃka niḥsaṃka, baṃka-bhuva| jātudhāna-balavāna-māna-mada-davana pavanasuva|| kaha tulasidāsa sevata sulabha sevaka hita santata nikaṭa| guna-ganata, namata, sumirata, japata samana sakala-saṃkaṭa-vikaṭa||1||

svarna-saila-saṃkāsa koṭi-rabi-taruna-teja-ghana| ura bisāla bhuja-daṃḍa caṃḍa nakha-baja bajra-tana|| piga nayana, bhṛkuṭī karāla rasanā dasanānana| kapisa kesa, karakasa laṃgūra, khala-dala-bala-bhānana|| kaha tulasidāsa basa jāsu ura mārutasuta mūrati bikaṭa| saṃtāpa pāpa tehi puruṣa pahiṃ sapanehum̐ nahiṃ āvata nikaṭa||2||

झूलना (Jhulana)

paṃcamukha-chamukha-bhṛgu mukhya bhaṭa asura sura, sarva-sari-samara samarattha sūro| bām̐kuro bīra birudaita birudāvalī, beda baṃdī badata paijapūro|| jāsu gunagātha raghunātha kaha, jāsu bala, bipula-jala-bharita jaga-jaladhi jhūro| duvana-dala-damana ko kauna tulasīsa hai, pavana ko pūta rajapūta ruro||3||

घनाक्षरी (Ghanakshari)

bhānu soṃ paṛhana hanumāna gaye bhānu mana-anumāni sisu-keli kiyo phera-phāra so| pāchile pagani gama gagana magana-mana, krama ko na bhrama, kapi bālaka bihāra so|| kautuka biloki lokapāla hari hara bidhi, locanani cakācauṃdhī cittani khabhāra so| bala kaiṃdhauṃ bīra-rasa dhīraja kai, sāhasa kai, tulasī sarīra dhare sabani ko sāra so||4||

bhārata meṃ pāratha ke ratha kethū kapirāja, gājyo suni kururāja dala hala bala bho| kahyo drona bhīṣama samīra suta mahābīra, bīra-rasa-bāri-nidhi jāko bala jala bho|| bānara subhāya bāla keli bhūmi bhānu lāgi, phalaṃga phalāṃga hate ghāṭi nabhatala bho| nāī-nāī mātha jori-jori hātha jodhā johaiṃ, hanumāna dekhe jagajīvana ko phala bho||5||

go-pada payodhi kari holikā jyoṃ lāī laṃka, nipaṭa nisaṃka parapura galabala bho| drona-so pahāra liyo khyāla hī ukhāri kara, kaṃduka-jyoṃ kapi khela bela kaiso phala bho|| saṃkaṭa samāja asamaṃjasa bho rāmarāja, kāja juga pūgani ko karatala pala bho| sāhasī samattha tulasī ko nāha jākī bāṃha, lokapāla pālana ko phira thira thala bho||6||

kamaṭha kī pīṭhi jāke goḍani kī gāḍa māno, nāpa ke bhājana bhari jala-nidhi jala bho| jātudhāna-dāvana parāvana ko durga bhayo, mahāmīna bāsa timi tomani ko thala bho|| kumbhakarana-rāvana payoda-nāda-īdhana ko, tulasī pratāpa jāko prabala anala bho| bhīṣama kahata mere anumāna hanumāna, sārikho trikāla na triloka mahābala bho||7||

dūta rāmarāya ko, sapūta pūta paunako, tū aṃjanī ko nandana pratāpa bhūri bhānu so| sīya-soca-samana, durita doṣa damana, sarana āye avana lakhana priya prāna so|| dasamukha dusaha daridra daribe ko bhayo, prakaṭa tiloka oka tulasī nidhāna so| jñāna gunavāna balavāna sevā sāvadhāna, sāheba sujāna ura ānu hanumāna so||8||

davana-duvana-dala bhuvana-bidita bala, beda jasa gāvata bibudha baṃdīchora ko| pāpa-tāpa-timira tuhina-vighaṭana-paṭu, sevaka-saroruha sukhada bhānu bhora ko|| loka-paraloka teṃ bisoka sapane na soka, tulasī ke hiye hai bharoso eka ora ko| rāma ko dulāro dāsa bāmadeva ko nivāsa, nāma kali-kāmataru kesarī-kisora ko||9||

mahābala-sīma mahābhīma mahābāna ita, mahābīra bidita barāyo raghubīra ko| kulisa-kaṭhora tanu jora parai rora rana, karunā-kalita mana dhāramika dhīra ko|| durjana ko kālaso karāla pāla sajjana ko, sumire haranahāra tulasī kī pīra ko| sīya-sukha-dāyaka dulāro raghunāyaka ko, sevaka sahāyaka hai sāhasī samīra ko||10||

या पाठाविषयी

परिचय

हनुमान बाहुक ही गोस्वामी तुलसीदासांनी (१५३२–१६२३) रचलेली हनुमंतांची अत्यंत भावपूर्ण आणि प्रभावी स्तुती आहे. तिच्या रचनेमागे एक मार्मिक कथा आहे. तुलसीदासांच्या भुजांना (बाहूंना) अतिशय वेदना होत होत्या. कोणताही उपचार लागू पडत नव्हता. तेव्हा त्यांनी आपल्या आराध्य हनुमंतांना शरण जाऊन ही स्तुती रचली.

‘बाहुक’ या शब्दाचा अर्थ ‘बाहूचा रोग’. तुलसीदासांनी या रचनेत हनुमंतांच्या महिम्याचे गान केले आणि हृदयातील करुण प्रार्थना केली. या स्तुतीच्या प्रभावाने हनुमंत प्रसन्न झाले आणि तुलसीदासांची बाहुपीडा दूर झाली, असे सांगितले जाते. ही रचना अवधी भाषेत आहे, जी तुलसीदासांची मातृभाषा होती.

रचना-संरचना आणि छंद

हनुमान बाहुक ही ४४ पदांची सुव्यवस्थित रचना असून तिच्यात चार वेगवेगळ्या शास्त्रीय छंदांचा वापर झाला आहे:

  • छप्पय (Chhappay) — पद १–२: रोला आणि उद्धात मिळून बनलेला सहा ओळींचा छंद
  • झूलना (Jhulana) — पद ३: अत्यंत लयपूर्ण झुलणारा छंद
  • घनाक्षरी (Ghanakshari) — पद ४–१५, १९–३५ आणि ३७–४४: ३१ वर्णांचा प्रचंड आणि ओजस्वी छंद
  • सवैया (Savaiya) — पद १६–१८ आणि ३६: गरिमामय छंद

महत्त्व

हनुमान बाहुक ही शारीरिक पीडा, रोग आणि कष्टांच्या निवारणासाठी अत्यंत प्रभावी मानली जाते. विशेषतः हात, बाहू आणि शरीराच्या अवयवांच्या रोगांत तिचे पठण केले जाते. यात तुलसीदासांची अतूट भक्ती, हनुमंतांवरील अगाध विश्वास आणि श्रीरामांच्या महिम्याचे वर्णन आहे.

पठणविधी

  • मंगळवारी आणि शनिवारी या स्तुतीचे पठण विशेष फलदायी असते.
  • हनुमंतांच्या मूर्तीसमोर किंवा चित्रासमोर बसून पठण करावे.
  • पठणापूर्वी हनुमंतांना शेंदूर आणि चमेलीचे तेल अर्पण करावे.
  • शारीरिक पीडा किंवा रोग असल्यास श्रद्धापूर्वक नियमित पठण करावे.
  • हनुमान जयंतीच्या दिवशी पठण करणे विशेष शुभ मानले जाते.

संदर्भ 1

  • Hanuman Bahuk by Goswami Tulsidas (16th century) — Named as the basis of this entry in its seed file

अर्थ वेद पथ संपादकीय संघाने संकलित व संपादित केले आहेत, आणि साहित्याचे टप्प्याटप्प्याने पुनरावलोकन सुरू आहे.

संबंधित रचना 4

आणखी पाहा 7