श्रीप्रत्यङ्गिराकवचम्

देवी बोलीं — हे भगवन्! हे समस्त धर्मों के ज्ञाता! हे सम्पूर्ण शास्त्रों के अर्थ में पारंगत! देवी प्रत्यङ्गिरा का जो कवच प्रकाशित (प्रकट) किया गया है —

— जो ‘सर्वार्थसाधन’ नाम से प्रसिद्ध है, हे प्रभो! वह मुझे कहिए। भैरव बोले — हे देवि! सुनो, मैं वह परम अद्भुत कवच कहता हूँ।

यह ‘सर्वार्थसाधन’ कवच तीनों लोकों में अत्यन्त दुर्लभ है, समस्त सिद्धियों से युक्त तथा समस्त ऐश्वर्य प्रदान करने वाला है, हे देवि!

इसके पठन एवं श्रवण से मनुष्य तीनों लोकों के ऐश्वर्य का भागी हो जाता है। इस सर्वार्थसाधक कवच के ऋषि शिव हैं —

— छन्द विराट् है, तथा देवता जगत् को धारण करने वाली पराशक्ति (प्रत्यङ्गिरा) हैं। धर्म, अर्थ, काम एवं मोक्ष — इन चारों की सिद्धि हेतु इसका विनियोग कहा गया है।

विनियोग — इस श्रीसर्वार्थसाधक कवच के ऋषि शिव हैं, छन्द विराट् है, देवता श्रीमती प्रत्यङ्गिरा हैं; ‘ऐं’ बीज है, ‘ह्रीं’ शक्ति है, ‘श्रीं’ कीलक है। श्रीसदाशिव देवता की प्रसन्नता के लिए इस पाठ में यह विनियोग किया जाता है। (‘ऐं’, ‘ह्रीं’ एवं ‘श्रीं’ शुद्ध बीजाक्षर हैं, जिनका शब्दशः अर्थ नहीं होता।)

प्रणव ‘ॐ’ मेरे सिर की रक्षा करे और वाग्भव बीज (‘ऐं’, सरस्वती का बीज) ललाट की; ‘ह्रीं’ मेरे दाहिने नेत्र की रक्षा करे तथा सुरेश्वरी लक्ष्मी (‘श्रीं’ बीज) बायें नेत्र की। (‘ॐ’, ‘ऐं’, ‘ह्रीं’, ‘श्रीं’ बीजाक्षर हैं; यहाँ ये अंगरक्षा हेतु न्यस्त हैं।)

प्रत्यङ्गिरा दाहिने कान की और कामेश्वरी बायें कान की रक्षा करें; लक्ष्मी सदा प्राणों की रक्षा करें और केशव (विष्णु) मुख की रक्षा करें।

गौरी जिह्वा (रसना) की रक्षा करें और महेश्वर कण्ठ की; रति कंधों (स्कन्ध-प्रदेश) की रक्षा करें और मकरध्वज (कामदेव) दोनों भुजाओं की।

शङ्खनिधि दोनों हाथों की रक्षा करें और पद्मनिधि वक्षःस्थल की; ब्राह्मी सदा मध्यभाग (उदर) की रक्षा करें और महेश्वरी नाभि की।

कौमारी पीठ (पृष्ठ-प्रदेश) की रक्षा करें और वैष्णवी गुह्य अंग की; वाराही कटि (कमर) की रक्षा करें और ऐन्द्री (इन्द्राणी) दोनों चरणों की।

चामुण्डा (मेरी) पत्नी की रक्षा करें और लक्ष्मी पुत्रों की रक्षा करें। पूर्व दिशा में इन्द्र सदा रक्षा करें और आग्नेय कोण (दक्षिण-पूर्व) में अग्निदेव।

दक्षिण दिशा में यम सदा रक्षा करें और नैरृत्य कोण (दक्षिण-पश्चिम) में निरृति; पश्चिम में वरुण रक्षा करें और वायव्य कोण (उत्तर-पश्चिम) में वायुदेव।

उत्तर दिशा में सोम सदा रक्षा करें और ईशान कोण (उत्तर-पूर्व) में विभु ईश्वर; ऊर्ध्व (ऊपर) की ओर प्रजापति रक्षा करें और अध (नीचे) की ओर अनन्त देव।

राजद्वार पर, श्मशान में, वन में तथा निर्जन प्रान्तर में; जल में, स्थल पर एवं अन्तरिक्ष में, तथा शत्रुओं के निग्रह (दमन) के समय — (देवी सर्वत्र रक्षा करें)।

इन सब (देवताओं) से सहित, चार बीजों वाली महेश्वरी महाशक्ति प्रत्यङ्गिरा देवी सर्वत्र सदा मेरी रक्षा करें।

फलश्रुति — हे देवि! इस प्रकार मैंने तुमसे यह सार का भी सार, परात्पर (सर्वोच्च) तथा परम अद्भुत ‘सर्वार्थसाधन’ नामक कवच कह दिया।

इसके पाठ से ही कुबेर तत्काल धन के स्वामी (धनेश्वर) बन गए; और इन्द्र आदि समस्त देवता भी इसे धारण करने एवं पढ़ने से ही (अपने पद को प्राप्त हुए) —

— समस्त सिद्धियों के स्वामी होकर सम्पूर्ण ऐश्वर्य प्राप्त कर लेते हैं। कमला (लक्ष्मी) अन्यत्र से अपना प्रेम हटाकर (उसके) घर में निश्चल होकर निवास करती हैं।

और वाणी (सरस्वती) उसके मुख में निवास करती हैं — यह सत्य है, सत्य है, इसमें कोई संशय नहीं। जो पुण्यात्मा ‘सर्वार्थसाधन’ नामक —

— परम पुण्यमय कवच को धारण करता है, वह भी पुण्यवानों में श्रेष्ठ है; वह समस्त ऐश्वर्य से युक्त होकर त्रैलोक्य का विजयी हो जाता है।

पुरुष इसे दाहिनी भुजा पर और स्त्री बायीं भुजा पर धारण करे; (ऐसी स्त्री) बहुत पुत्रों वाली हो जाती है और बन्ध्या (निःसन्तान) स्त्री भी पुत्र प्राप्त करती है।

ब्रह्मास्त्र आदि शस्त्र (धारणकर्ता के) उस शरीर को नहीं काट सकते। किन्तु जो इस कवच को जाने बिना ही परमेश्वरी (प्रत्यङ्गिरा) का जप करता है, वह परम दरिद्रता को प्राप्त कर शीघ्र ही मृत्यु को प्राप्त होता है।

इस प्रकार श्रीरुद्रयामल तन्त्र के पञ्चाङ्ग खण्ड में प्रत्यङ्गिरा का ‘सर्वार्थसाधन’ नामक कवच परिपूर्ण हुआ।