श्रीआदित्यकवचम्

ॐ। इस श्रीमद् आदित्यकवच-स्तोत्ररूपी महामन्त्र के ऋषि महर्षि याज्ञवल्क्य हैं; छन्द अनुष्टुप् एवं जगती हैं; ‘घृणि’ बीज, ‘सूर्य’ शक्ति और ‘आदित्य’ कीलक है। श्रीसूर्यनारायण की प्रसन्नता के लिए (इस मन्त्र का) जप में विनियोग है।

ध्यान — उदयाचल (सूर्योदय के पर्वत) पर आकर (याज्ञवल्क्य मुनि ने) परम भक्ति से उन वेदस्वरूप, निरामय (रोगरहित) तथा वालखिल्य आदि ऋषियों से घिरे हुए भगवान् (सूर्य) की स्तुति की।

जो देव और असुर दोनों के द्वारा सदा वन्दनीय हैं तथा (नवों) ग्रहों से घिरे रहते हैं — जो भक्त सदा ध्यान करते, स्तुति करते और नाम-पाठ करते हुए इस सूर्यकवच का (पाठ करता है) —

‘घृणि’ (करुणामय तेज) मेरे शिर की रक्षा करें, सूर्य मेरे ललाट की रक्षा करें; आदित्य मेरे नेत्रों की और प्रभाकर (प्रकाश के कर्ता) मेरे दोनों कानों की रक्षा करें।

भानु सदा मेरी नासिका की रक्षा करें, अर्क मेरे मुख की रक्षा करें; जगन्नाथ मेरी जिह्वा की और विभावसु मेरे कण्ठ की रक्षा करें।

ग्रहपति मेरे दोनों कंधों की रक्षा करें, प्रभाकर मेरी दोनों भुजाओं की रक्षा करें; अहस्कर (दिन के कर्ता) मेरे दोनों हाथों की और भानुमान् मेरे हृदय की रक्षा करें।

सप्ताश्व (सात घोड़ों वाले) मेरे मध्यभाग की रक्षा करें, नभोमणि (आकाश के मणि) मेरी नाभि की रक्षा करें; द्वादशात्मा (बारह रूपों वाले) मेरी कटि की और सविता मेरे मुख के दोनों कोनों (ओष्ठप्रान्तों) की रक्षा करें।

सुरश्रेष्ठ (देवों में श्रेष्ठ) मेरी दोनों जाँघों की रक्षा करें, भास्कर मेरे दोनों घुटनों की रक्षा करें; मार्ताण्ड मेरी दोनों पिण्डलियों की और त्विषाम्पति (तेज के स्वामी) मेरे गले की रक्षा करें।

ब्रध्न सदा मेरे दोनों पैरों की रक्षा करें, और मित्र मेरे समस्त शरीर की रक्षा करें। हे तीनों वेदों के स्वरूप स्वामी! हे नारायण! हे जगत्पते! वह अक्षय (अयातयाम — कभी क्षीण न होने वाला) वेदस्वरूप प्रभाकर ही (सर्वत्र रक्षक है)।

इस स्तोत्र से सन्तुष्ट होकर, वालखिल्य आदि ऋषियों से घिरे हुए, साक्षात् वेदमय वे देव (सूर्य) रथ पर आरूढ़ होकर (सामने) आ पहुँचे।

उन्हें देखकर (मुनि) सहसा उठकर भूमि पर दण्डवत् प्रणाम करने लगे; फिर हाथ जोड़कर (कृताञ्जलि होकर) सूर्य के सम्मुख खड़े हो गए।

वेदमूर्ति, महाभाग (सूर्य) ने ज्ञान-दृष्टि से विचार कर वह वेद (प्रदान किया) जो पूर्व में ब्रह्मा द्वारा स्थापित था और जो यातयाम-दोष से रहित (सर्वथा नवीन एवं अक्षीण) था —

— वह वेद जो सत्त्वप्रधान, ‘शुक्ल’ नामक (शुद्ध), वेदस्वरूप, निरामय, शब्दब्रह्ममय तथा सत्कर्म एवं ब्रह्म का प्रतिपादक है।

सविता ने स्वयं पहले उस मुनि को (वह वेद) पढ़ाया; उस प्रथम प्रदत्त वेद के द्वारा परमेश्वर (सूर्य के अनुग्रह से) —

— मुनिश्रेष्ठ याज्ञवल्क्य तब कृतकृत्य हो गए; उन्होंने सूर्य के सान्निध्य में ऋग्वेद आदि समस्त वेदों को जान लिया।

यह जो कहा गया है वह महापुण्यमय, पवित्र और पापनाशक है; जो इसे पढ़ता अथवा सुनता भी है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है, वेदार्थ के ज्ञान से सम्पन्न होकर सूर्यलोक को प्राप्त करता है।

इस प्रकार स्कन्दपुराण के गौरीखण्ड में आदित्यकवच सम्पूर्ण हुआ।